八千年文脈如何傳承？濰坊的答案是：扎根基層。2025年10月，首批22名文化建設(shè)指導(dǎo)員下沉22個村、社區(qū)，半年間實(shí)現(xiàn)了從“送文化”到“種文化”的蝶變。
作為全國地市級首創(chuàng)，濰坊于3月17日召開會議，總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)并部署全面推開，百名文化建設(shè)指導(dǎo)員將下沉基層，進(jìn)一步提升基層群眾的文化獲得感和幸福感。
這意味著，一場讓文脈“深扎”沃土的基層文化生態(tài)重構(gòu)，正式從“試驗(yàn)田”走向“大田播種”。
圖為濰坊市基層文化建設(shè)指導(dǎo)員工作會議現(xiàn)場。都鎮(zhèn)強(qiáng) 攝
破“漫灌”之困：把文化精準(zhǔn)“滴灌”進(jìn)百姓日常
再精妙的文化，若與百姓的日常隔著一層“紗”，終究落不了地。
濰坊的破題之道，在于變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”。讓文化建設(shè)指導(dǎo)員帶著專長“下沉”，更帶著對群眾需求的洞察“融入”，把文化悄悄“種”進(jìn)百姓的生活邏輯里。
在濰城區(qū)西南關(guān)社區(qū)，金石篆刻這門“陽春白雪”的藝術(shù)，從未想過會與社區(qū)居民產(chǎn)生交集?；鶎游幕ㄔO(shè)指導(dǎo)員、陳介祺研究會會長陳新沒有先講篆法章法，而是先講陳介祺的收藏傳奇、萬印樓的百年滄桑。當(dāng)歷史的鉤沉勾起了大家的好奇心，他手把手教居民刻下屬于自己的第一方印章。如今，這里長出了金石篆刻、印記傳承等10支社區(qū)文化隊(duì)伍，300多名居民從“圍觀者”變成了“執(zhí)刀人”。
圖為屯田西村書法愛好者在指導(dǎo)員指導(dǎo)下練習(xí)書法。都鎮(zhèn)強(qiáng) 攝
在壽光屯田西村——倉頡造字的傳說之地，中國書法家協(xié)會理事逄春偉帶來的不僅是筆墨，更是一套“造血”機(jī)制。線上課程、線下磨墨，讓260余名鄉(xiāng)村文化骨干在家門口“進(jìn)修”。村民們依托倉頡“鳥跡文”開發(fā)出書法拓片等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客的伴手禮從此有了文化的分量。
臨朐縣則把“點(diǎn)菜權(quán)”交還群眾。在市級8名指導(dǎo)員的基礎(chǔ)上，他們精準(zhǔn)匹配22名縣級指導(dǎo)員，推行“AB崗”“市縣1+1”協(xié)同模式，確保服務(wù)的觸角延伸至每一個角落，不脫節(jié)、不斷檔。
“從‘獨(dú)樂樂’到‘眾樂樂’，新大眾文藝正在回歸‘人民創(chuàng)造’的本質(zhì)?！睂＜翌檰柎?、山東省報告文學(xué)學(xué)會會長逄春階在推進(jìn)會上感慨，濰坊的做法是新時代新大眾文藝的鮮活實(shí)踐，是群眾有需求、上級有要求、文化工作者有追求的同頻共振、同向發(fā)力，彰顯了“文明高地、耕讀濰坊”的深厚底蘊(yùn)。
筑“造血”之基：讓“創(chuàng)文化”成為鄉(xiāng)村振興的硬核支撐
“線不斷，鳶不墜”——這是濰坊風(fēng)箏傳承千年的秘訣，也是基層文化建設(shè)的隱喻：只靠“輸血”的文化飛不高，唯有構(gòu)建“造血”機(jī)能，才能翱翔于時代的長空。
從“種文化”到“創(chuàng)文化”，濰坊的基層文化建設(shè)指導(dǎo)員們正探索文化與經(jīng)濟(jì)、治理的深度融合。
圖為濰城區(qū)官路村籃球場上，村民們在進(jìn)行文藝活動。都鎮(zhèn)強(qiáng) 攝
3月17日上午，濰城區(qū)官路村的球場上，一群青年正揮灑著汗水；相隔不遠(yuǎn)的地方，村里的婦女們在老師的指導(dǎo)下練習(xí)模特步；更遠(yuǎn)處，村藝術(shù)團(tuán)嘹亮的村歌聲陣陣傳來。這幾年，濰城區(qū)官路村的“村BA”火了，但比球賽更“火”的是村里的精氣神?；鶎游幕ㄔO(shè)指導(dǎo)員劉西海借球賽搭臺，同步成立村藝術(shù)團(tuán)，讓20多名田間地頭的文體骨干走上舞臺。
文化的“溢出效應(yīng)”正轉(zhuǎn)化為真金白銀。在臨朐縣冶源街道北楊善村，基層文化建設(shè)指導(dǎo)員、齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心非遺保護(hù)部館員崔潔幫著村里建起了“冶源好品”非遺直播間，手把手教老藝人直播帶貨，作品能賣到幾百元甚至幾千元不等。
圖為北楊善村的村民們在剪紙。都鎮(zhèn)強(qiáng) 攝
“崔指導(dǎo)員帶著省市專家來給咱上課，經(jīng)過培訓(xùn)指導(dǎo)，村里的剪紙藝人們不僅會剪窗花、福字等傳統(tǒng)花樣，還會用絨布等新材質(zhì)創(chuàng)作出與時俱進(jìn)的主題?！北睏钌拼妩h總支書記史成友告訴記者。
在壽光羊口鎮(zhèn)單家莊子村，壽光舞協(xié)主席王魯是這個村的基層文化建設(shè)指導(dǎo)員。她了解到婦女們大都是白天上完班，晚上才有空，而且村委會議室正好晚上不用，騰出來當(dāng)臨時的舞蹈室。50多公里的路程，王魯半下午帶著團(tuán)隊(duì)先到村里，布置現(xiàn)場，給“舞蹈室”開開空調(diào)暖和著，慢慢等著婦女們下了班、給家里做完飯，再湊過來學(xué)舞蹈，差不多小八點(diǎn)才能湊齊人，學(xué)到九點(diǎn)，再收拾收拾返回市區(qū)，差不多回家就得十一點(diǎn)?！暗谝淮螘r，人比較少。但教過一次后，很快就傳開了，‘從跟著視頻學(xué)到手把手教’，村民們的積極性一下子就上來了，小小的會議室，差點(diǎn)都站不開了?！蓖豸斦f。
“我們看到的不只是文化陣地的‘建起來’，更是它的‘活起來’。”專家顧問代表崔永剛評價，這種“指導(dǎo)員下沉、資源下沉、服務(wù)下沉”的實(shí)踐，讓基層文化建設(shè)擁有了生生不息的生命力。
由點(diǎn)及面，深扎沃土：濰坊全域繪就基層文化“深耕圖”
試點(diǎn)先行，全域鋪開。3月17日，濰坊市基層文化建設(shè)指導(dǎo)員工作會議召開。會議全面總結(jié)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，部署在全市范圍內(nèi)全面推開基層文化建設(shè)指導(dǎo)員選派工作。
濰坊在組織架構(gòu)上，采用“市縣一體、柔性派遣、結(jié)對共建、資源共享”模式，構(gòu)建了 “聯(lián)絡(luò)員+隊(duì)長+指導(dǎo)員”的管理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在服務(wù)方式上，基層文化建設(shè)指導(dǎo)員以兼職和志愿服務(wù)為主，依托 “定期服務(wù)+項(xiàng)目服務(wù)”模式，每月至少赴基層指導(dǎo)服務(wù)一次，重點(diǎn)開展理論宣講、技能培訓(xùn)、活動策劃、品牌打造等工作……
會上，部分縣市區(qū)也拿出了各具特色的“施工圖”——
青州亮出“家底清單”：9大書畫市場、6大寫生基地、500余家畫廊，國家一級館三館齊備，16處文化書院、600項(xiàng)非遺、3419人文化人才庫……目標(biāo)是：把高品質(zhì)文化精準(zhǔn)送到基層一線。
諸城將聚焦“造血”機(jī)制，推出“薪火計(jì)劃”，推行“駐點(diǎn)+巡教”模式。深度挖掘恐龍、虞舜等六大文化基因，協(xié)助每個派駐點(diǎn)培育至少一個特色文化項(xiàng)目，讓文化陣地真正“活起來”。
昌邑則瞄準(zhǔn)“三個提升”：提升品牌高度，深挖“絲綢之鄉(xiāng)”“元御故里”IP內(nèi)涵；提升隊(duì)伍能力，培育草編、剪紙等非遺代表性傳承人隊(duì)伍；提升融合深度，讓文化服務(wù)與鄉(xiāng)村振興、基層治理深度契合。
昌樂將探索“融合陣地”模式，推行“指導(dǎo)員駐點(diǎn)+文化書院認(rèn)領(lǐng)”機(jī)制。指導(dǎo)員以“主理人”身份串聯(lián)全縣20個“文化書院”，形成“書院中心+村落基本點(diǎn)”的區(qū)域融合格局。他們的愿景是：“讓身邊人演身邊事”，組建一支“永不撤走的文藝隊(duì)”。
奎文區(qū)則積極對接省市級文化建設(shè)指導(dǎo)員下沉基層，并將選派區(qū)級首批70名文化建設(shè)指導(dǎo)員，深入各社區(qū)開展指導(dǎo)幫扶工作。
倉頡造字，始有文明。今天，當(dāng)百名指導(dǎo)員走進(jìn)百村，他們正在做的事業(yè)，恰如倉頡精神的當(dāng)代延續(xù)——讓文化從圣殿走向田壟，從雅集變成日常，從“送”到“種”，從“輸血”到“造血”。
這正是“文明高地”最堅(jiān)實(shí)的底座，也是“耕讀濰坊”最生動的續(xù)篇：文化之樹扎得越深，“更好濰坊”的底色就越發(fā)厚重、越發(fā)溫暖。
來源：大眾新聞·大眾日報
編輯：劉曉哲 張永超
一審：賈春毅
二審：孫瑞永
三審：王桂林
